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03 Agosto 2009
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El humano inventó el concepto "tiempo" a partir de la observación de los fenómenos naturales y del movimiento de los cuerpos celestes y ha adecuado sus actividades en función de éstos.
El sabio maya no escapó a este deseo y se adentró en el estudio de la numerología y del calendario, siendo éste una de las aportaciones de la cultura maya a la cultura universal.
El sabio maya, al percatarse de la existencia de un orden en el firmamento, supuso que era propiciado por los dioses, los cuales eran identificados con los cuerpos celestes y los fenómenos naturales; simultáneamente se fue desarrollando un aspecto práctico de estas observaciones: la elaboración de sistemas de calendarios que permitieran una adaptación adecuada de los ciclos del cielo a su sistema social.
¿Cuándo sucedió por primera vez este proceso? No se sabe con exactitud; sin embargo, se ha comprobado que varias regiones de Mesoamérica estuvieron especialmente involucradas en él.
El calendario Maya está considerando uno de los más exactos del mundo; para su realización el sabio maya utilizó el sistema vigesimal y las posiciones según las cuales los valores van cambiando de 20 en 20.
Para representar los números utilizaban jeroglíficos y el sistema de puntos y barras; en el primero cada número estaba representado por un jeroglífico; en el segundo el punto vale 1, la barra vale 5 y el 0 es un caracol cortado o media flor.
La utilización del cero representa un gran descubrimiento, pues presupone un profundo conocimiento de las matemáticas. Fue utilizado por los mayas 900 años antes de que los árabes lo llevaran a Europa.
La necesidad de medir los ciclos para fines prácticos, sobre todo para las cuestiones relacionadas con la agricultura –que fue la base de su economía–, conlleva un refinamiento sorprendente de lo que se conoce como "tiempo". Tener un calendario es una necesidad mundial y en este aspecto el Maya ha sobresalido. A manera de ejemplo, nuestro calendario acumula un error de un día por cada 4,000 años, en cambio el calendario maya acumula un día por cada 5,000 años.
Para medir el tiempo el sabio maya utilizó tres diferentes formas de contar:
Primero. Llevan la cuenta sucesiva de los días transcurridos desde la fecha de inicio de su calendario (12 de agosto de 3113, a. de C.), la cual es conocida como la cuenta larga y comienza en cero baktun , cero katun , cero tun , cero uinal ,cero kin . Para llevar esta cuenta manejaban los siguientes valores:
En el Popol-Vuh –libro maya quiché– se relata la creación del cosmos a partir de la victoria de los gemelos Hunapú e Ixbalanke sobre los regentes del cielo y del inframundo, pues una vez realizada la hazaña surge Hun-nal-ye –primigenio dios del maíz– de las profundidades del inframundo; a partir de esto pueden dedicarse los creadores a la tarea de la última creación: los seres humanos y sol, que le imprimirá movimiento y calor al mundo.
Esta es una metáfora para expresar la domesticación del maíz, lo cual trae como consecuencia el principio de la vida sedentaria y el desarrollo de la cultura. Esta forma de expresión nos demuestra que la cosmogonía maya es esencialmente un mito agrícola basado en la germinación del maíz y su conversión en alimento para el humano, haciéndolo fuente de la vida civilizada en la que la creación del hombre es un alumbramiento agrícola a partir de la masa del maíz blanco y amarillo.
El 12 de agosto de 3113 a. de C. fue el nacimiento de Hun-nal-ye y es la fecha de inicio de la cuenta larga del calendario maya y corresponde a cero Baktun , cero Katun , cero Tun , cero Uinal , cero Kin .
Segundo. Usaba la combinación de trece números cabalísticos con veitne figuras de los días, lo cual nos da un valor de 13 × 20 = 260 días. Este es el calendario sagrado, conocido como Tzolkin, el cual era utilizado por los sacerdotes para hacer predicciones, horóscopos y fiestas religiosas. Algunos investigadores sugieren que este calendario tiene su origen en el centro preclásico de Izapa en Chiapas, México.
En este sitio el sol pasa por el cenit el 12 de agosto y siguiendo con el curso del calendario se repite este fenómeno del 29 de abril; si contamos los días transcurridos entre estas dos fechas nos da 260 días, que es la duración del Tzolkin. Este sistema de contar era el normal para la población común; los nombres de los veitne días son: imix, ik, akbal, kan, chicchan, cimi, manik, lamat, muluc, oc, chuen, eb, ben, ix, men, cib, caban, edznab, cauac y ahau.
El día de inicio correspondiente al 12 de agosto de 3113 a.c. Es el 4 Ahua
Tercero.- Manejaban un calendario civil conocido como Haab, al cual sólo tenia acceso la casta dirigente y que era utilizado para la astronomía y los ciclos agrícolas y estaba conformado por 18 meses (Uinales) de 20 días cada uno y un mes de ajuste de 5 días. Los nombres de estos meses son: Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xul, Yaxkin, Mol, Ch`chen, Yax, Zac, Chen, Mac, Kankin, Muan, Pax, Kayab, Cumku, y Uayeb .
El inicio correspondiente al 12 de agosto de 3113 a. de C. es el ocho Cumku.
Para determinar el nombre de un día, el sabio maya usó la combinación de estos dos calendarios, por tanto, el 12 de agosto de 3113 a. de C. corresponde a 4 ahau, 8 cumku y sólo puede repetirse hasta haber transcurrido 18,980 días, es decir 73 vueltas de 260 días o 52 vueltas de 365 días.
Al término de este ciclo se celebraba la ceremonia del fuego nuevo y se hacía la renovación de diversos utensilios.
Cuarto. Llevan el registro de cómputo lunar
En resumen, la forma de identificar la fecha de inicio 12 de agosto de 3113 a. de C. es cero Baktun, cero Katun, cero Uinal, cero kin, 4 Ahau 8 Cumku la cual se expresa así : 0.0.0.0.0. 4 Ahau 8 Cumku.
Las fechas importantes eran registradas en estelas de piedra, papel hecho a mano o en piel de venado: en la parte superior ponían el signo introductorio conocido como el alautun dentro y de éste se encuentra la figura del patrono protector del mes correspondiente al calendario civil. Después, la secuencia del numero de baktunes, katunes, tunes, uinales y kines , luego las combinaciones del calendario sagrado y calendario civil, por último el cómputo lunar.
Llevaban una cuenta lineal en un periodo de 13 baktunes o “era”, equivalente a 5'125,3661 años trópicos. El periodo de 13 baktunes en que estamos en la actualidad comenzó el 12 de agosto de 3113 a. de C. y terminará el 23 de diciembre del 2012.
Completamos la información apoyándonos en un dato cronológico contenido en la página 66 de la crónica Oxkutzcab, documento yucateco del siglo XVII. Según éste, el 3 de noviembre 1539 (correspondiente al 13 de noviembre según la corrección gregoriana) se cumplieron 11 baktunes y 16 katunes desde el inicio de la era maya (1'699,200 días) y la fecha correspondiente el calendario sagrado y el calendario civil es 13 ahau 8 xul.
La idea de “era” significa que al cierre del 23 de diciembre de 2012, la fecha maya correspondiente es 13 baktun, cero katun , cero uinal , cero kin y se ha completado una “era”; es decir que el 13 baktun es el equivalente a cero baktun para la “nueva era”. Esto significa que se abre una nueva era en blanco: cero baktun, cero katun, caro tun, cero uinal ,cero kin, 3 cauac , 2 kankin.
De acuerdo con los reportes de investigadores, los mayas erigían estelas de piedra cada 5, 10 y 20 años para la celebración de algún evento importante.
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